去年十月顺着秋浦河往上游走，本来是想找老渔翁记几段原生态的渔歌，朋友在微信里发了个定位，说离我当前的位置还有八公里，去看看。没当回事，打了方向盘就拐了上去。
导航没信号的山坳，窜出来个扛簸箕的阿婆
车开了没十分钟，柏油路就变成了碎石子路，坑坑洼洼的，车晃得我挂在后视镜上的平安符直撞玻璃。再往上开两公里，导航突然卡了，屏幕上只剩一片漫无边际的绿，我攥着方向盘骂了句脏话，前面突然窜出来个扛着竹编簸箕的阿婆，簸箕里晒的是刚摘的山茱萸，红得晃眼。
阿婆吓了一跳，扶着路边的松树站稳，冲我挥了挥手，“慢点开哦，莫压着路边的青菜，那是隔壁老王家种的。”我赶紧刹车，问她是不是到了池州棠溪石门村，她点点头，用簸箕指了指山下的方向，“顺着石板路往下开，村口有棵大银杏树，到了就认得了。”
风裹着桂香。混着墙根底下腌萝卜的咸鲜气。我踩着刹车慢慢往下溜，路边的土墙上爬着牵牛花，紫的蓝的，开得乱七八糟，没有刻意修剪的痕迹。进了村，墙根底下坐的几个老头在打叶子牌，看见我举着相机，也不躲，其中一个还冲我喊，“要不要喝口野茶？刚泡的！”
我后来在村部的公告栏里看到贴的族谱摘要，才知道这村子里的徐姓族人是明朝崇祯年间从徽州迁过来的，四百年里守着这一片山，连族谱里都写着“村前河水不许洗粪桶，不许砍后龙山的松树”的规矩，到现在没人破过。
灶台上温了一下午的葛粉圆子
刚才指路的阿婆姓徐，家就在大银杏树旁边的土坯房里。我跟着她去讨水喝，一推灶屋的门，火塘里还埋着两个烤红薯，皮已经烤得焦黑，灶上的铝锅温着东西，掀开盖子，热气扑得我眼镜片全花了。
是葛粉圆子。圆滚滚的，在汤里浮着，里面包的是笋丁、腊肉，还有她孙儿上周从城里带回来的香菇。她盛了满满一碗推到我面前，撒了半勺碾碎的桂花糖，说“山上的葛是秋初刚挖的，洗了三遍，晒了三个大太阳，搓出来的圆子不粘牙”。
我喝第一口的时候，烫得直吸溜，眼泪都快出来了。阿婆坐在对面的小板凳上笑，露出缺了的两颗门牙，说“慢些喝，锅里还有”。她告诉我，以前村里办喜事，葛粉圆子是必上的菜，现在年轻人都出去打工了，留在村里的大多是老人，每次做都是多蒸一点，路过的人进来就能盛一碗，不用给钱。
我看见灶边的竹篮里放着半袋刚摘的野猕猴桃，硬邦邦的，表皮上还带着细绒毛。阿婆说要放半个月，等软了给山上的护林员带过去，他们守林子，没功夫下山买水果。
没有招牌。没有收费。就是山里人待客的老规矩。
祠堂墙面上褪了色的老戏文
喝完圆子，阿婆指了指村子最里面的黑瓦房子，说那是老祠堂，现在没什么人管，门是虚掩的，要是感兴趣可以去看看。
我顺着石板路走过去，推开门的时候，灰尘在从瓦缝漏下来的光柱里飘，呛得我打了个喷嚏。墙上的壁画还留着，是画的池州傩戏的戏文，颜色褪得差不多了，但关公的红脸还能看清，旁边的武将举着青龙偃月刀，线条还是利落的。
台阶上坐着个抽旱烟的老爷子，姓徐，今年七十八，是专门来看祠堂的。他说以前每年正月里，村里都要搭台子唱傩戏，周围邻村的人都扛着板凳来看，挤得空地上连下脚的地方都没有。现在呢？他吐了个烟圈，烟圈飘上去，碰着房梁的蜘蛛网，散成了碎末。现在没几个人会唱了，去年几个在外的年轻人凑钱请了班子，就唱了半天，台下坐的都是老头老太，半大的小孩都蹲在旁边举着手机拍视频，拍完就低头刷短视频，根本不看台上的戏。
我摸着墙上的壁画，指尖沾了点掉下来的墙皮。老爷子说这墙是清朝时候刷的，当年刷墙的用的是石灰混着桐油，所以这么多年雨淋着都没全掉。他从口袋里摸出个皱巴巴的红纸，是去年唱傩戏的节目单，字是用毛笔写的，边角都磨破了。
离开的时候天已经擦黑了，阿婆塞给我半袋晒好的山茱萸，还有两个硬邦邦的野猕猴桃，说“放着软了吃，甜得很”。我掏钱包要给她钱，她把手在围裙上擦了两下，把我的手推回来，“一碗圆子而已，还要钱？那我们山里人不成生意人了？”
车开出去的时候，村子里的灯一盏一盏亮起来，隔着山坳看过去，像撒了一把碎星星。
我攥着方向盘，口袋里的山茱萸硌得大腿有点麻。
风从车窗缝钻进来，还带着刚才灶屋里的烟火气。
