2026-10-30 05:07:59 分类：百科知识
去年正月去贵池山里晃，车沿着盘山公路绕得人头晕，本来是冲着山坳里的野梅花去的，结果刚拐过刘街村头那棵三个人抱不过来的老樟树，就听见闷沉沉的锣声飘过来。
雪粒子打在脖子里。凉得一缩。
顺着香火味找，灰瓦祠堂的门口空地上，已经坐了半村的人。
面具不是道具，是老祖宗的脸
蹲在戏台边烤火的时候，碰到了傩戏班的刘老爷子。七十多的人，背还挺得直，手背上全是皴裂的小口子，正蹲在墙角的炭盆边，从洗得发白的粗布包里往外掏面具。
樟木香。
混着陈年松烟的墨味。
他掏得特别慢，每拿一个都要先在布上擦一遍，才敢轻轻搁在膝头。我凑过去看，那些面具都是樟木刻的，有的刻着怒目圆睁的开山神，有的是笑眯了眼的土地公，边缘全是磨出来的包浆，亮得像浸了油。有个面具的下巴处留着个小小的豁口，老爷子看见我盯着那豁口看，伸手摸了摸：“六几年的时候，邻村的小娃追着蝴蝶跑，一头撞在戏台上，拿手里的石头砸的。没修。留着。”
说实话，我之前在别的旅游区见过卖所谓“傩面具”的纪念品，喷着亮闪闪的清漆，刻的纹路都浅得像印上去的，闻着是刺鼻的油漆味，跟老爷子膝头这些根本不是一回事。他说这些面具是每年正月才请出来的，开演之前要在祖宗牌位前上香，不是随便拿出来摆着给人拍照的。上次有个游客伸手就要去摸那个开山神的面具，被他伸手挡回去了——不是摆架子，是老规矩。
池州贵池刘街傩戏班艺人手持樟木傩面具特写
我当时本来也伸了半只手，赶紧缩回来，有点不好意思。老爷子倒是笑了，递过来一块烤得热乎的红薯，皮都皱了，剥开来黄澄澄的，甜得流蜜。
戏没开锣，先闻见冻米糖的香
戏台底下的人越坐越多，阿婆们挎着竹篮子从家里出来，篮盖上盖着洗得发白的蓝布，一掀开，热气裹着糖香就飘出来。有卖刚蒸好的发糕的，上面撒着切碎的桂花；有卖自家炒的南瓜子的，壳薄得一咬就碎；最招小孩喜欢的是冻米糖，用自家种的糯米炸的，熬的是麦芽糖，上面撒满了炒得焦香的黑芝麻。
我站在人堆里挤了半天，脚都冻麻了，旁边坐的张阿婆塞给我半块冻米糖。咬一口。脆得掉渣。甜得不齁，芝麻香直钻太阳穴。
之前在别的地方看所谓的“非遗展演”，演员穿得崭新的戏服，锣是亮堂堂的新铜锣，敲出来的声音脆得刺耳，演完了就对着镜头鞠躬，伸手要合影费。哪有这里的味儿。锣是传了三代的老铜锣，敲起来的声音是闷沉沉的，震得人胸腔都跟着麻，敲锣的人是个半大的娃，才十五岁，是戏班最年轻的徒弟，敲两下就要搓搓手哈口气。
池州刘街傩戏祠堂戏台下村民递冻米糖的日常场景
大家坐台下也不闲着，边吃边唠，谁家的母猪下了十一个崽，谁家的娃期末考了双百，谁家的儿子今年要带对象回来过年。等锣声敲到第三通，大家才慢慢静下来，把手里的瓜子皮拢到脚边，等着戏开场。
半宿戏，演的都是给祖宗看的
那天演的是《刘文龙赶考》，我之前在资料里见过这个戏名，真站在台下听才知道，根本不是书上写的那种板正的戏曲。演员戴着面具，脚步慢得很，唱词是当地方言的老调子，咬字重，拖腔长，有的句子我根本听不懂，但是看着看着就不觉得烦。
演到一半的时候，雪下得密了点，细碎的雪粒落在面具的木头上，顺着纹路往下滑，演员也不擦。旁边的刘老爷子凑过来跟我说，这戏啊，平时不演。只有正月里，请祖宗回来过年的时候，才在祠堂门口演，演给列祖列宗看，也演给全村的人看，图的是一年平顺，没有灾病。
“之前有人说，要把傩戏改成天天演，在景区里搭个戏台，买了票就能看，一天演三场。”老爷子说这话的时候，手往炭盆边凑了凑，皱着眉头，“那不对。味儿就变了。这戏不是演给外地人凑热闹的，是我们自己家的事。”
散场的时候已经快半夜了，雪在地上积了薄薄一层，大家扛着自家的长板凳往家走，手里还攥着剩的半块冻米糖，没人举着相机追着演员拍，也没人凑上去要签名。我跟着人群往停车的地方走，耳朵里还留着老铜锣的闷响，冻得鼻子通红，但是胃里是热的——红薯的甜，冻米糖的香，还有炭盆烤出来的暖。
不过话说回来，我之前总觉得“非遗”是离普通人很远的东西，是玻璃柜里锁着的展品，是宣传册上印着的漂亮句子。直到那天站在刘街的雪地里，闻着樟木面具的香，咬着脆生生的冻米糖，才反应过来——哪有那么玄乎的东西啊。所谓的传承，就是老爷子把面具擦得发亮，小徒弟举着老铜锣敲得手冻红，阿婆把自家做的冻米糖塞给路过的陌生人，一年一年，就这么接着往下走呗。
那天晚上我开车下山的时候，后视镜里的祠堂灯还亮着，雪落在挡风玻璃上，雨刮器扫一下，就好像还能听见那闷沉沉的锣声，从山坳里飘出来，追着车跑了好远。
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文章名称：池州傩戏：我在刘街的戏台下，蹭了半块冻米糖
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